ביקורות והמלצות בעיתונות:
מתוך ביקורת של צור ארליך, מוסף שבת, מקור ראשון – “בניגוד קיצוני לפרשיות השבוע, ההפטרות סובלות ממחסור חמור בספרים על אודותן. גדי איידלהייט נחלץ למלא את החלל, והוא ראוי לתודה על עצם המעשה – ועל אחת כמה וכמה על הדרך שעשאו. יצירתו עתירת הידע מקדישה מחשבה ויצירתיות לכל ההפטרות, בכל המנהגים העיקריים, ואפילו אלו הנקראות רק בחו”ל…”
מכתב ברכה מנשיא המדינה מר ראובן ריבלין
קבלתי בברכה את ספרך “הפטרה לעניין, מסע בעקבות הנביאים”, בו התחקית אחר נביאי ישראל – החל בבראשית וכלה בדברי ימי ההפטרה. לאורך הספר, הצלחת להציף את הקשר בין פרשיות השבוע לבין ההפטרות השונות, גם כאשר זה נדמה, במבט ראשון, סמוי מן העין. בהמלך הקריאה, דרך זיקוק הרעיונות והמסרים המשתמעים מההפטרות השונות, ומתוך השוואת נביא אחד למשנהו, הקורא מלקט זעיר שם וזעיר שם, וזוכה לגבש ראייה רחבה וכללת של ספר הספרים.
לשמחתי בהיות בר מצווה למדתי את טעמי ההפטרה ועד היום כשמזדמן לי אני שמח לקרוא ולעלות כמפטיר. קול הנביאים אמנם איננו נשמע בחוצות ירושלים כבימי קדם, אך רוח דבריהם עוד מהדהדהת בקרבנו, ומהווה עבורנו מגדלור של אהבה ויראה. תודה לך על השי יפה. מירושלים, שלוחה לך ברכת בריאות איתנה, והמשך עשייה מבורכת”
ביקורות וסקירות באתרים
מתוך ביקורת של פרידה נובו (פייסבוק) – “ספר מעניין מאוד, שהולך ללוות את השבתות לפחות עד שמחת תורה הקרוב מבחינתי.”
מתוך ביקורתו של חגי הופר – “לאדם הדתי זהו בכלל אוצר וספר שחובה שיהיה בכל בית..”
מתוך ביקורת של עידית שכטר פייל (פייסבוק) – “המלצה חמה, אפשר לומר לוהטת, על הספר הזה… הספר הזה מרשים מאוד מהרבה בחינות, ואני אהבתי גם את הדברים השוליים לכאורה – העימוד הנכון ומאיר העיניים, צבע הדף והאיורים שנישזרו בו באלגנטיות מאוד מצאו חן בעיני גם ה”מוספים”, תוספות בנושא הקשור למה שהובא בהפטרה, כמו השבת במרחב הציבורי במוסף יום כיפור או כל סקירת המגיפות בעולם הקדום במוסף סוכות. סולו סולו פנו דרך לספר הזה, כדאי לכם אותו!”
לרכישת הספר “הפטרה לעניין” – פירוש על כל ההפטרות.
ראיון עם שלומי גולדברג
ראיון בתוכנית “אמילי והפרופסור” ברשת ב’
כתבה על הספר וההשקעה בתהליך ההוצאה באתר בשבע
ראיון בתוכנית הבוקר של בני טייטלבום ברדיו כאן מורשת:
תגובות מקוראים
“אני מוצא את ספרך על הפטרות השבוע מאד מעניין ומהנה ובהחלט יישר-כוח על העבודה העצומה שהשקעת שתוצאותיה ניכרות בכל הפטרה, הן לגבי פרשנותה הבהירה והמקיפה, הן לגבי ההשוואות המעניינות שאתה עושה והן לגבי התוספת שנתת לכל הפטרה שמאירה אותה באספקט אקטואלי. בהינתן שיש הרבה יותר ספרי פרשנות על פרשת השבוע מאשר על ההפטרות ומבין המעט שיש אף לא אחד משתווה באיכותו לזה שלך אני שמח שיש בידי את ספרך שממלא את החסר ושעושה זאת בצורה יסודית, מעמיקה ועם זאת קריאה ומובנת לכל קורא שגם הנאה בצידה.” שלמה ב. תל-אביב
“לפני שבועות מספר קבלתי את ספרך במתנה. קראתי את פרשנותך על מספר הפטרות והתרשמתי מאד מתוכן הדברים, מהידע העשיר, מהעריכה ומהשפה התקנית – וכמובן שאמשיך ליהנות מהספר לאורך השנה. כמו-כן נהניתי אמש מערב ההשקה – משתי ההרצאות ומדבריך בפתיחה ובסיום. מאחל לך המשך הצלחה בתחומי עיסוקיך ובתחביביך המגוונים” מנחם ש.
גדי תודה, הספר הגיע ואכן הוא ראוי לתשבחות עליהן קראתי ב’מקור ראשון’. מצאתי את ההפטרה ‘שלי’ מהבר-מצוה שאני זוכר את ניגונה עד היום. החלקים האחרונים מועילים בכלל – ולחיפוש בפרט. כיהודי חילוני הרואה ביהדות כתרבות אך גם את דתו ולאומיותו בה כאחד מצאתי עניין בכתוב על הנבואה. גם זרם העובדים והחינוך הקיבוצי אותם חקרתי ואני חוקר התייחסו למצוות שבין אדם לחברו, ההיבטים החברתיים בתנ”ך – והנבואה.” ד. י.
ההמלצות הבאות מתפרסמות בגב-הספר
פרופסור אביגדור שנאן – “תרומה של ממש למחקר ההפטרות וזיקתן לפרשות השבוע, בחכמה בבהירות ובנועם” .
הרב אמנון בזק – “הספר מסייע ללומד להבין את פרקי הנביאים שבהפטרות, מאיר את ההקשר הרחב שלהם, מסביר בשפה ברורה וסדורה את התוכן ומוסיף הערות והארות רבות העולות מתוך ניתוח מרתק של הפסוקים. לנגד עיני הקוראים מתגלים המסרים המרכזיים מתוך פרקי הנבואה, תוך שהם מחדדים את הקשרים המיוחדים שבין ההפטרה לבין הפרשה. בדרך זו הספר לא רק מנגיש את ההפטרות, אלא מסייע להאהיב אותן על הקוראים”.
הרב חיים נבון – “עצם ההצבה של הפטרות השנה כיחידה אחת היא כבר מעשה פרשני. גדי איידלהייט מפרש את פרקי ההפטרות לא רק מתוך הקשרם המקורי בתוך המקרא, אלא בגישה ייחודית: מתוך מקומם בסדר החיים היהודי. הצמדת ההפטרה לפרשה מסוימת או למועד מיוחד היא אמירה פרשנית על משמעותה של ההפטרה הזו. בעידן של פריחה מבורכת בלימודי התנ”ך ובפרשנותו, איידלהייט אינו מפרש את התנ”ך כספר כתוב, אלא כספר נקרא. לא כל אחד יסכים עם כל רעיון שהוא מציע, אך הגישה הזו מבורכת ונחוצה. גדי איידלהייט אינו אדם שתורתו אומנותו, אך הוא אדם שאהבת התורה היא אומנותו, וזה אולי חשוב יותר”.