איך מעצבים כריכה?

אין הזדמנות שנייה לעשות רושם ראשוני טוב, ואחד הדברים שעושה רושם ראשוני הוא הכריכה של הספר. בחרתי לעבוד עם אמרי זרטל, מעצב כריכות ידוע ורב ניסיון. דיברתי איתו , שלחתי לו את הספר, וכמה רעיונות שלי וחיכיתי לסקיצות. אחד הרעיונות שדחפתי אליו היה שבכריכה תופיע תמונה שלי שצילמתי. יש לי כמה תמונות יפות מאד שנראו לי ממש מתאימות.

הגיעו סקיצות ראשוניות עם התמונות שלי. גם הכריכות וגם התמונות היו יפות מאד, אבל הבעייה שהן לא אומרות שום דבר על הספר. מה עוזרת שמש זורחת מבעד לעננים, מה הקשר בינה לבין הנביאים. נכון שהיא מהווה דימוי מצוין לפסוק “אז יבקע כשחר אורך” מהפטרת יום הכיפורים, שגורמת לי לדמעות מרוב יופיה הפיוטי, אבל לכל הספר, זה לא קשור.

• 

• 

בכל זאת הראתי גם לאחרים ואכן לא הייתה התלהבות. חזרתי לאמרי ואמרתי מה המצב. האמת, הייתי קצת בדאון מכל העניין הזה. אמרי כמקצוען לא התרגש כלל. הכל בסדר, הוא אמר, עכשיו אנחנו יודעים מה לא עובד. לקחנו עוד הערות, שינינו פונטים, גדלים, רעיונות חדשים עלו ונדחו ובסוף הגעתי לכמה רעיונות מעניינים.

לחצו כאן לרכישת הספר

הכריכה אמורה להגיד על מה הספר. המילה הפטרה חייבת להיות מודגשת והיא העיקר. הצירוף “פירוש וביאור” נשמע קצת יבש ומתאים לספר מאמצע המאה הקודמת והחלטתי להחליף לכותרת משנה מעניינת יותר “מסע בעקבות הנביאים”. אם יש מסע, אולי אפשר לרשום את שמות כל ספרי הנביאים עם חיצים אחד מהשני? אולי לעשות מעין תשבץ שלד הכולל את שמות כל הנביאים, כך שברור שאנו משבצים את כלל דבריהם בספר? אני גם אוהב חידות, כך שכל זה מתחבר בצורה יפה.

ולמה לא להסתכל על כריכות שנראות לי טובות ולראות מה עשו שם? חיפשתי כריכה עם אמירה ברורה של ספר יחסית דומה. יש ספרים, לדגומה של הרב זקס, שמופיעה בהן תמונה מופשטת כלשהי. טוב, הרב זקס בהחלט דמות מוכרת ויכול להרשות לעצמו. יש אחרים שכמעט ואין עיצוב על הכריכה (הספרים של הרב מדן בהוצאת ידיעות). בספרים כאלו שם הכותב כבר “ימכור” את הספר. אצלי זה לא מספיק וצריך לעורר סקרנות. מצאתי ספר שהכריכה שלו הייתה מעניינת ונראה לי שאפשר היה לעשות משהו בסגנון. זו סדרת הספרים של הרב לאו על פרקי אבות. אמנם גם הרב לאו, דמות מופת ידועה ומוכרת אבל מי שמביט בכריכה רואה מיד שמדובר בפרקי אבות, שהאמירות משתלבות אחת בשנייה, מה שהיה דומה במעט לתשבץ שלי, וגם שיש שינויי צבע וגופן לכל אמרה. מרעיון זה בחרתי מספר פסוקים מכורים מההפטרות וחשבתי איך לעשות בהם שימוש כלשהו, כמובן בצורה שונה.

הופה, יש כיוונים חדשים. הכל נראה יותר טוב ויש עם מה לעבוד. מדאון אני בהיי ושלחתי לאמרי כל מיני דוגמאות ורעיונות לראות מה הוא יכול לעשות עם זה והוא עשה די הרבה והחזיר כל מיני סקיצות יפות מאותם רעיונות. עשיתי משאל בין כמה אנשים על הרעיונות האלו אבל כל אחד אומר אחרת, הוא אוהב את זה ולא את זה והשני הפוך. טוב, החלטתי ללכת על הכריכה עם הפאזל. זה היה רעיון שלי. פאזל מראה שכל נביא הוא חלק ממשהו גדול יותר ואפילו שכל פסוק הוא חלק ממשהו גדול יותר, ובספר אנחנו ניקח את כל החלקים האלו, פסוקים, נבואות ונביאים ונחבר אותם למשהו הרבה יותר גדול, מבט מקיף כולל ויסודי על כל ספרי הנביאים, אני פשוט רואה את זה מהכריכה, ואני מקווה שגם אתם רואים את זה.

לחצו כאן לרכישת הספר

זה המסר שאותו אני רוצה להעביר ובשביל להדגיש זאת, כתבתי דברים ברוח זו גם בגב הספר. מכאן נשאר רק לדייק. יותר צבעים, פחות צבעים (ואני בכלל עיוור צבעים, אז נעזרתי בעוד אנשים) מיקום מדוייק של החתיכות, אבל הכריכה למעשה הושלמה. אחרי שמסיימים עם הצד הקדמי, די מהר מעצבים את הצד האחורי ואת השדרה ורק מחכים לקבלת המידות המדוייקות (עד המילימטר ופחות מכך) מבית הדפוס, לסגירת קובץ סופי להדפסה וזו ההזדמנות להגיד לאמרי תודה על העבודה והתוצאה היפה.

גם הפסוקים לא נבחרו סתם. מאחורי כל אחד מהם עומד משהו. “צו לצו קו לקו” זה פסוק מוכר מהפטרת שמות בישעיהו והוא חידתי למדי, מתאים לכל נושא הפאזל ואומר מראש, גם את הפסוק הזה אנחנו נפרש ונבין. “וגר זאב עם כבש” מציג כבר בכריכה את שתי הדמויות שילוו את האיורים לכל אורך הספר. “כי שפתי כהן ישמרו דעת ותורה יבקשו מפיהו” – זו מטרת הספר בעצם לימוד תורה בפרקי ההפטרה והוספת דעת בפרקי המוספים. אבל למה מופיע הפסוק “ועלו מושיעים בהר ציון”? נסו לנחש בתגובות.